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哪吒是道教的神仙吗?哪吒的来源及故事!

2019/8/13 15:48:43 移动版

  哪吒是道教的神仙吗?哪吒的来源及故事!今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  现如今说到哪吒,很多人都会自动将他归为道教,认为他是道教的神仙,毕竟在《封神演义》和《西游记》里面,他也的确是在道教一派。但是哪吒这个名字还是很奇怪的,毕竟以中国古代人的取名方式来看,这两个字都不是常用字,也不会有人叫这个,这说明哪吒很有可能并不是古代道教神话中产生的一个本土神仙。

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  哪吒是中国经典名著《西游记》和《封神演义》里的重要人物,也是为中国老百姓所喜闻乐见的神话人物,只不过,在《西游记》中,哪吒的莲花身是如来佛祖所赐,而在《封神演义》中,哪吒的莲花身是师父太乙真人所赐。其实,这两部小说当中的哪吒故事,大约都来自宋代一本叫做《三教源流搜神大全》的书。可是,追根溯源,哪吒传说的源头是究竟在哪里?他真的是个外国人吗?

  在《西游记》第八十三回中,关于哪吒,有一个较为概括的生平,他是托塔天王李靖的第三个儿子,大哥叫金吒,二哥叫木叉(《封神演义》中为木吒)。(以下黑体字为原文,下同)原来天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。

  天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。

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  在《封神演义》中,哪吒为成汤殷商末年,陈塘关总兵李靖的三儿子,大哥叫金吒,二哥叫木吒,是太乙真人徒弟灵珠子转世。他的母亲怀胎三年六个月,生下一个肉球。父亲以为是妖怪,就用剑劈开,里面的婴儿正是哪吒。后来,太乙真人登门收其为徒,取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水,打死了东海龙王的三子敖丙,还抽他的龙筋当腰带要送给李靖。东海龙王到天宫告状,遭到哪吒痛打。四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪,哪吒断臂剖腹,剜肠剔骨,还于父母。哪吒魂魄复活遭李靖阻挠,太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。后来,哪吒助姜子牙讨伐纣王,屡建奇功。

  我们看得出来,这两个故事其实非常相近,它们大约都来自一本叫做《三教源流搜神大全》的书,在这本书的第七卷第十三页,这样讲述哪吒的故事:哪吒本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。因世界多魔王,玉帝命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒,次木吒,帅三胎哪吒。生五日化身浴於东海,脚踏水晶殿,翻身直上宝塔宫。

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  龙王以踏殿故,怒而索战。帅时 七日,即能战,杀九龙。老龙无奈何而哀帝,帅知之,截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛,手搭如来弓箭,射死石记娘娘之子,而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖,怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父,而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱为骨、藕为肉、丝 为筋、叶为衣而生之。

  授以法轮密旨,亲受木长子三字,遂能大能小,透河入海,移星转斗;吓一声,天颓地塌;呵一气,金光罩世;砖一响,龙顺虎从;枪一拨,乾旋坤转;绣球丢起,山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦,尽为所降,以至於击赤猴(花果山的孙大圣)、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使, 天帅元领袖,永镇天门也。

  一些中外学者认为,这是哪吒传说被汉化以后的故事,唐代以前,并没有哪吒的故事流传。根据唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说:“儿时哪吒太子,手捧戟,以恶眼见四方白佛……”《太平广记》卷九十二中说:“宣律精苦之甚,常夜后行道,临阶坠堕,忽觉有人捧承其足。宣顾视之,乃一少年也。宣遽问,弟子何人,中夜在此。少年曰,某非常人,即毗沙门天王子那咤(哪吒)太子也。以护法之故,拥护和尚,时已久矣。宣律曰,贫道修行,无事烦太子。”

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  显而易见,“哪吒”的名字并不像中国名字,根据佛经里的说法,“哪吒”是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译。但是,根据印度学者科亚基《古代伊朗和中国的信仰与神话》,伊朗著名史诗《列王纪》的悲剧人物苏赫拉布的名字,在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”,引申义为“卓越的、杰出的”,与“灵珠子”相近。苏赫拉布也拥有奇异的童年,一些伊朗学者认为,“哪吒”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”(新生儿、小孩子),哪吒的形象也一直是个孩子。

  当然了,这都是一家之言,但是,哪吒作为重要的神话人物,其源流大致可以这样看,大约在唐代从佛经故事逐渐汉化为道教故事,到宋代时已经固化为《三教源流搜神大全》中李靖的儿子,最后成为《西游记》和《封神演义》中的人物。

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