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谋士劝自己称帝,曾国藩留下两个字就走,谋士看后大恐:差点灭族

2019/3/13 10:20:26 移动版

曾国藩,既是一位理学大师,同时也是湘军的创立者。在他的统领下,强盛一时的太平天国被彻底摧毁。自古以来,功勋卓著之人最怕一句成句,那就是“功高震主”。曾国藩击灭太平天国时,手握数十万雄兵,把握了国家的命脉,可谓是臣强主疑。在这个微妙的时刻,难道曾国藩就真没想过称帝吗?这就要从曾国藩和著名谋士王闿运的见面说起了。

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王闿运,晚清著名经学家,是曾国藩的友人。同时,王闿运还有另一个隐秘头衔,那就是“帝王学”大师。所谓“帝王学”,简单来说就是称霸之术,它综合了古典的兵学、阴阳学以及纵横术,就是为造反而存在的学问。在承平之世,这种学问很少有人学,而且也不敢学。但王闿运却堪称中国帝王学的末代大师,此人好乱乐武,时常想试一试自己的所学。太平天国运动爆发后,王闿运终于有了用武之地。

1860年,王闿运屡次找到曾国藩,与他在70天内会晤了14次,虽然我们不知他们说了什么,但我们从曾国藩的日记里发现,与王闿运谈话后,曾国藩时常夜不能寐。其中七月十六日一则:“傍夕与王壬秋(王闿运字壬秋)久谈,夜不成寐。”若是寻常聊天,作为理学大师的曾国藩无论如何也达不到晚上睡不着的地步。那么王闿运到底说了什么呢?

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清朝灭亡后,王闿运曾自我解密。当时他发现太平天国内耗严重,朝不保夕,于是建议曾国藩不要急于消灭太平天国,应养寇自重,坐观成败,与清廷成鼎足之势。对于王闿运的建议,曾国藩很难说不动心。最高权力摆在面前,谁人能保持的住?难怪曾国藩夜不能寐了。

然而曾国藩浸淫宋明理学太久,完全被忠君思想迷失了心智,给他十个胆子,也不敢真的造反称帝啊。要谋反,首先他心里那道坎就过不去,其次左宗棠、李鸿章等人可不会坐视他反清。

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为了劝服曾国藩,王闿运最终决定图穷匕见,他闯入曾国藩的大营,直截了当地说道:“大帅功高望重,将士用命,何不乘机夺取江山,自己做皇帝,何苦白白替别人出力?”

王闿运滔滔不绝地说着自己的看法,而曾国藩却一言不发,一边听,一边写着什么。到了中途,曾国藩突然丢下王闿运走了。王闿运遂站起身,想看看大帅写了什么。这一看不要紧,看完后竟吓出了王闿运一身冷汗——曾国藩只写了两个字:“妄”“谬”,写得满纸都是。很显然,曾国藩并不赞同自己的言论。曾国藩之所以故意将自己所写给王闿运看,就是为了警告他:“若继续说,就是灭族之罪。”

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对此,王闿运只能长叹一声,感慨自己不能施展平生之所学。曾国藩回来后,两人相谈甚欢,但王闿运再不敢说造反之事了。原本江山可以姓曾,但如今爱新觉罗还要继续坐50年的天下。

最终,曾国藩还是没有造反,相反他主动交出兵权,以文臣至高荣誉——“文正”而善终。而王闿运呢?这个老头还是不死心,他又找到了湘军大将胡林翼,要他宣告“湘鄂独立”,然后出师北伐,“逐清建夏”,但胡也只是笑而不语。

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1879年,王闿运又投到四川都督丁宝桢。到任后,王闿运得到丁宝桢的信任,而他借此综观西藏局势,认为自己在印度大有可为。他向丁宝桢献策,以为印度与英、荷系世仇,但因实力不足,不得已屈服于英人之手,现西藏无事,不妨趁此良机,经营西藏,以为印度后盾,印人得援,自然奋勇抗英,自可为西藏之屏障。若此计得行,或许印度的圣雄就不是甘地,而是王闿运了。

不过事不凑巧,丁宝桢在不久后去世。王闿运自知天命不可违,于是从生再不提帝王学之事。不过王闿运却将毕生所学教给学生杨度。而杨度秉承师傅的遗志,成为近代最著名的搅屎棍之一,袁世凯称帝便是此人的杰作。

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不过最终,洪宪帝制仅持续了83天便灭亡了,杨度的计谋再一次落空。刚好在这一年, 教杨度帝王术的恩师王闿运亦去世,杨度写下这样的挽联:“旷古圣人才,能以逍遥通世法; 平生帝王学, 只今颠沛愧师承。”作为封建时代的产物,帝王学已经很难适应现代社会。随着王闿运师徒的离去,帝王学再也后继无人,毕竟中国已经不需要皇帝。